“Jikalau tidak ada pimpinan, jatuhlah bangsa, tetapi jikalau penasihat banyak, keselamatan ada.”
Hidup bukan sekadar tentang kemampuan kita membuat keputusan, tetapi tentang kesediaan kita menerima nasihat.
Banyak orang jatuh bukan karena mereka bodoh, melainkan karena mereka terlalu yakin bahwa mereka benar.
Amsal 11:14 mengingatkan bahwa arah hidup yang salah sering kali dimulai dari hati yang menolak didengarkan.
Tuhan tidak menciptakan manusia untuk berjalan sendiri. Dalam komunitas, keluarga, dan gereja, Tuhan menyediakan orang-orang yang bisa menjadi “penasihat banyak” bagi kita. Mereka menolong kita melihat apa yang mungkin tidak kita sadari sendiri. Suara mereka menjadi alat Tuhan untuk menjaga kita dari kejatuhan.
Namun mendengar nasihat butuh kerendahan hati. Banyak orang lebih memilih pujian daripada koreksi. Padahal, nasihat yang menyakitkan sering kali lebih menyelamatkan daripada pujian yang meninabobokan. Orang bijak tidak hanya mendengar, tetapi juga mempertimbangkan dengan doa dan penundukan diri kepada Tuhan.
Dalam dunia yang menyanjung “kemandirian,” ayat ini menjadi teguran lembut: keselamatan tidak ditemukan dalam kesendirian, tetapi dalam kebersamaan yang penuh hikmat.
Di balik setiap keputusan besar, carilah suara Tuhan melalui mereka yang takut akan Tuhan.
Ketika kita mau dibimbing, Tuhan sendiri akan memimpin. Sebab “penasihat banyak” bukan sekadar banyak suara, melainkan banyak saluran Tuhan yang menuntun kita kepada keselamatan.
“Banyak orang jatuh bukan karena mereka bodoh, melainkan karena mereka terlalu yakin bahwa mereka benar.”
Seperti cuka bagi gigi dan asap bagi mata, demikianlah pemalas bagi orang yang menyuruhnya.
Perumpamaan yang sederhana dalam Amsal 10:26 ini memuat kebenaran yang dalam dan tajam. Siapa pun yang pernah mencicipi cuka tahu betapa rasa asamnya dapat membuat gigi ngilu dan tidak nyaman. Begitu juga, siapa pun yang pernah terkena asap di mata tahu rasanya pedih, mengganggu, dan membuat sulit untuk melihat dengan jernih.
Itulah gambaran yang dipakai oleh penulis Amsal untuk melukiskan bagaimana keberadaan orang malas berdampak pada orang lain — ia membuat hidup orang di sekitarnya terganggu, kecewa, bahkan terluka.
Orang seringkali bisa tidak sadar bahwa kemalasan bukan hanya persoalan pribadi; ia berdampak sosial. Orang yang malas tidak hanya merugikan dirinya sendiri, tetapi juga menjadi beban bagi orang lain.
Firman Tuhan menegaskan bahwa kemalasan tidak pernah netral. Ia tidak berdiri di tengah-tengah antara baik dan jahat, tetapi selalu mengarah pada kehancuran kecil yang perlahan-lahan merusak kepercayaan, hubungan, dan tanggung jawab.
Orang yang malas sering kali menjanjikan banyak hal, tetapi gagal menepatinya. Mereka tampak setuju untuk membantu, tetapi akhirnya tidak menyelesaikan apa pun. Dan setiap kali itu terjadi, kepercayaan orang lain terkikis sedikit demi sedikit, seperti gigi yang ngilu karena asam yang terlalu lama menempel.
Sikap malas sering disamarkan dengan berbagai alasan. Ada yang berkata, “Saya belum siap,” atau “Tunggu waktu yang tepat,” atau “Saya sedang menunggu dorongan hati.” Namun di balik semua alasan itu, sering kali tersembunyi keengganan untuk berjuang dan ketidaksetiaan dalam tanggung jawab. Amsal menyebut orang seperti ini “seperti asap bagi mata” — kehadirannya justru membuat kabur pandangan orang lain dan mengganggu kenyamanan di sekelilingnya.
Di rumah tangga, di tempat kerja, bahkan di gereja, orang yang tidak mau memikul tanggung jawab akan selalu menambah beban bagi mereka yang mau bekerja.
Sebaliknya, orang rajin dan bertanggung jawab bagaikan udara segar bagi lingkungannya. Ia membawa ketenangan, bukan tekanan.
Ia mungkin tidak selalu sempurna, tetapi ia dapat dipercaya. Keberadaannya membuat orang lain merasa aman karena tahu bahwa janji akan ditepati dan pekerjaan akan diselesaikan. Orang yang tekun memberi rasa lega dan kepercayaan bagi orang-orang di sekitarnya. Ia menjadi berkat, bukan beban.
Sesungguhnya, kerajinan adalah salah satu bentuk kasih yang paling nyata.
Kerajinan bukan hanya tentang bekerja keras demi diri sendiri, tetapi juga tentang menghormati waktu, kepercayaan, dan harapan orang lain. Ketika kita melakukan tugas dengan penuh tanggung jawab, kita sedang mengatakan kepada orang lain: “Aku menghargai kamu. Aku menghormati waktu dan kepercayaanmu.”
Dengan demikian, kerja keras bukan sekadar kewajiban, tetapi ungkapan kasih yang konkret. Sebaliknya, kemalasan menunjukkan ketidakpedulian — sebuah bentuk egoisme yang menempatkan kenyamanan pribadi di atas kepentingan bersama.
Tuhan memanggil kita untuk menjadi pelayan yang setia, bukan hanya di gereja, tetapi dalam segala aspek kehidupan.
Di rumah, kita dipanggil untuk setia mengurus apa yang dipercayakan.
Di tempat kerja, kita dipanggil untuk bekerja dengan hati yang jujur dan penuh tanggung jawab.
Dalam pelayanan, kita dipanggil untuk memberi yang terbaik, bukan sisa waktu atau tenaga.
Tuhan sendiri memberi teladan tentang kesetiaan dalam bekerja. Sejak awal penciptaan, Ia bekerja dengan teratur, penuh hikmat, dan menyatakan hasil yang baik. Ia tidak pernah lalai atau menunda pekerjaan-Nya. Ketika kita rajin dan tekun, kita sedang mencerminkan karakter Allah yang setia dan penuh ketertiban.
Sayangnya, dunia modern sering kali menyanjung kenyamanan dan kemudahan lebih dari kesetiaan dan kerja keras. Banyak orang lebih memilih hasil cepat daripada proses yang setia. Namun firman Tuhan mengingatkan kita: hidup yang berkenan kepada Allah dibangun bukan di atas rasa nyaman, melainkan di atas tanggung jawab dan ketekunan. Setiap tindakan kecil yang dilakukan dengan setia memiliki nilai kekal di mata Tuhan. Bahkan pekerjaan yang sederhana pun, jika dilakukan dengan hati yang benar, menjadi ibadah yang menyenangkan hati-Nya.
Karena itu, mari kita belajar untuk menjadi berkat, bukan beban.
Dunia sudah cukup penuh dengan keluhan terhadap mereka yang tidak menepati janji, tidak menyelesaikan tugas, atau tidak bisa diandalkan. Jadilah pribadi yang berbeda — pribadi yang membawa kelegaan bagi orang lain. Saat kita menjalankan tanggung jawab dengan kesungguhan, orang lain akan melihat Kristus melalui kehidupan kita. Mereka akan merasakan bahwa bersama kita, ada damai, ada keandalan, dan ada ketenangan.
Jangan biarkan hidup kita menjadi seperti “cuka bagi gigi” atau “asap bagi mata” bagi mereka yang mempercayakan sesuatu kepada kita. Sebaliknya, jadilah seperti udara segar yang memberi semangat dan kelegaan. Sebab hidup yang rajin dan bertanggung jawab bukan hanya memberkati orang lain, tetapi juga memuliakan Tuhan. Ketika kita hidup demikian, kita tidak hanya mengurangi beban orang lain — kita sedang menyalurkan kasih Allah yang nyata melalui setiap pekerjaan yang kita lakukan dengan setia dan sukacita.
“Kemalasan menyakiti orang yang mengasihi dan mengandalkanmu.”
Siapa mengajar pencemooh, mendatangkan cemooh bagi dirinya sendiri, dan siapa menegur orang fasik, mendapat cela.
Teguran adalah tanda kasih. Dalam kasih sejati, ada keberanian untuk berkata benar meski berisiko tidak disukai. Namun Amsal 9:7 mengingatkan kita bahwa tidak semua kasih diterima dengan hati terbuka. Ada orang yang menolak nasihat bukan karena nasihat itu salah, tetapi karena hatinya tertutup.
Dunia hari ini penuh dengan orang yang lebih senang mendengar apa yang ingin mereka dengar, bukan apa yang perlu mereka dengar.
Karena itu, memberi teguran yang benar membutuhkan bukan hanya kebenaran, tetapi juga hikmat — waktu yang tepat, cara yang lembut, dan hati yang murni.
Firman ini menyingkapkan kenyataan pahit: memberi nasihat yang baik kepada orang yang tidak siap menerimanya sering kali berujung pada cemooh dan penolakan. “Siapa mengajar pencemooh, mendatangkan cemooh bagi dirinya sendiri.” Orang yang hatinya keras akan menolak setiap bentuk koreksi, karena baginya teguran dianggap serangan, bukan pertolongan. Teguran hanya bermanfaat bagi hati yang rendah dan mau diajar.
Orang yang bijak tidak alergi terhadap kritik; ia justru berterima kasih karena tahu teguran adalah sarana Tuhan untuk menumbuhkan dirinya.
Tuhan sendiri sering memakai orang lain untuk menegur kita. Namun pertanyaannya: apakah kita mau mendengarnya? Apakah kita rela ditegur oleh Tuhan melalui orang lain — mungkin melalui sahabat, pemimpin rohani, pasangan hidup, atau bahkan anak kecil sekalipun?
Atau kita justru seperti pencemooh yang merasa sudah tahu segalanya, sehingga tidak butuh nasihat siapa pun?
Menolak teguran berarti menolak pertumbuhan. Tidak ada orang yang bisa bertumbuh tanpa mau dikoreksi.
Teguran adalah cermin kasih Tuhan, yang menuntun kita kembali ke jalan-Nya sebelum kita tersesat lebih jauh.
Namun Amsal ini bukan hanya berbicara tentang menerima teguran, tetapi juga tentang cara memberi teguran. Kita perlu membedakan antara orang yang siap diajar dan orang yang sedang melawan kebenaran. Hikmat tidak hanya berbicara tentang apa yang benar, tetapi juga kapan dan bagaimana kebenaran itu disampaikan. Kadang kebenaran yang disampaikan dengan cara yang salah bisa menjadi batu sandungan, bukan berkat.
Bahkan Yesus pun mengajarkan hal yang sama ketika berkata, “Jangan berikan mutiara kepada babi” (Matius 7:6) — bukan karena Ia membenci mereka, tetapi karena Ia tahu ada hati yang belum siap menerima kebenaran yang berharga itu.
Maka ada waktu untuk berbicara, tetapi juga ada waktu untuk berdiam diri. Ada situasi di mana berdebat hanya akan menambah luka, bukan membawa pemulihan. Teguran yang dipaksakan sering kali malah mengeraskan hati, sementara teguran yang disampaikan di waktu yang tepat bisa membuka pintu bagi perubahan sejati.
Itulah sebabnya, orang yang bijak tidak terburu-buru menegur. Ia berdoa terlebih dahulu, mencari waktu yang benar, dan memastikan motivasinya adalah kasih, bukan kemarahan.
Namun kadang, yang paling bijak adalah berdiam diri dan berdoa.
Diam bukan berarti setuju dengan kesalahan, tetapi mempercayakan waktu dan cara kepada Tuhan. Tuhan lebih mampu mengubah hati seseorang daripada semua kata-kata kita. Ketika kita menunggu waktu Tuhan, kebenaran akan menemukan jalannya sendiri — melalui pengalaman, peristiwa, atau bahkan pergumulan yang Tuhan izinkan untuk melembutkan hati orang tersebut.
Sering kali, perubahan sejati tidak lahir dari kata-kata keras, tetapi dari kasih yang tetap hadir di tengah ketidakmengertian.
Kita juga perlu ingat bahwa cara kita menegur mencerminkan isi hati kita. Teguran tanpa kasih hanyalah kritik, tetapi teguran dengan kasih menjadi alat pemulihan. Orang yang berhikmat tahu bahwa tujuan teguran bukan untuk membuktikan dirinya benar, melainkan untuk menolong orang lain kembali kepada kebenaran.
Karena itu, sebelum menegur, tanyakan kepada diri sendiri: “Apakah aku ingin orang ini berubah karena aku mengasihinya, atau aku hanya ingin ia tahu bahwa aku benar?” Hati yang benar akan melahirkan kata-kata yang membangun, bukan menghancurkan.
Amsal 15:1 mengingatkan, “Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman, tetapi perkataan yang pedas membangkitkan marah.” Hikmat sejati bukan hanya tahu apa yang benar, tetapi juga tahu cara menyampaikannya dengan lembut.
Dalam dunia yang cepat menghakimi dan mudah tersinggung, kita dipanggil untuk menjadi suara kebenaran yang lembut dan penuh kasih. Kadang yang dibutuhkan bukan teguran keras, tetapi kesetiaan untuk terus mengasihi dan berdoa bagi orang itu hingga Tuhan sendiri membuka hatinya.
Karena itu, mari kita belajar menjadi bijak dalam memberi teguran. Tidak semua kebenaran harus diucapkan sekarang, dan tidak semua kesalahan harus dikoreksi dengan suara keras.
Ada saat untuk berbicara dan ada saat untuk diam, tetapi selalu ada ruang untuk mengasihi.
Teguran yang disertai kasih akan berbuah pada waktunya, sebab hikmat Tuhan bekerja bukan melalui paksaan, melainkan melalui kelembutan hati. Biarlah kita menjadi pribadi yang bukan hanya berani menegur, tetapi juga cukup berhikmat untuk melakukannya dengan kasih, kesabaran, dan doa.
“Hikmat sejati bukan hanya tahu apa yang benar,
tapi juga tahu cara menyampaikannya dengan kasih.”
