Tanpa pengetahuan kerajinan pun tidak baik; orang yang tergesa-gesa akan salah langkah.
Kerajinan adalah nilai yang tinggi dalam Alkitab. Tuhan menghargai orang yang tekun, rajin, dan tidak bermalas-malasan. Namun, ayat ini mengingatkan bahwa kerajinan tanpa pengetahuan bukanlah kebajikan, melainkan kebodohan yang bersemangat.
Banyak orang yang berlari cepat, tetapi ke arah yang salah—dan akhirnya tiba di tempat yang tidak Tuhan kehendaki.
Dalam hidup, kita sering terburu-buru mengambil keputusan: memilih pekerjaan, hubungan, atau bahkan pelayanan, tanpa terlebih dahulu mencari hikmat dari Tuhan. Kita berpikir “yang penting bergerak,” padahal Tuhan lebih menghargai arah yang benar daripada langkah yang cepat.
Semangat yang tidak diarahkan oleh pengertian adalah seperti mobil tanpa kemudi—bergerak cepat, tetapi berisiko menabrak.
Ayat ini juga menegur budaya tergesa-gesa yang sering kita hidupi. Kita ingin hasil instan, keputusan cepat, dan sukses segera. Namun Tuhan bekerja dengan ritme yang penuh hikmat. Ia mengajar kita untuk berhenti sejenak, merenung, dan mencari kehendak-Nya sebelum bertindak.
Dalam diam dan doa, sering kali hikmat itu muncul.
Kita butuh lebih dari sekadar keinginan baik; kita perlu kebijaksanaan ilahi. Bukan semua yang tampak benar di mata kita, benar di mata Tuhan. Maka sebelum kita berlari, mari bertanya: “Tuhan, apakah ini jalan-Mu?” Dengan demikian, langkah kita bukan hanya cepat, tetapi juga tepat.
Karena pada akhirnya, yang dinilai Tuhan bukan seberapa jauh kita berlari, melainkan apakah kita berlari di jalan yang benar. Hikmat menuntun langkah, dan pengetahuan memberi arah bagi semangat kita.
“Kerajinan tanpa hikmat hanyalah semangat yang tersesat;
Pergilah dari pada orang bebal, karena pengetahuan tidak ada pada bibirnya.
Dalam kehidupan ini, kita akan bertemu banyak suara — ada yang bijak, ada yang menyesatkan.
Amsal 14:7 mengingatkan: “Pergilah dari hadapan orang bebal.” Bukan berarti kita membenci mereka, tetapi kita perlu menjaga diri dari pengaruh buruk yang bisa melemahkan hikmat dan iman.
Orang bebal bukan sekadar orang yang tidak tahu, tetapi orang yang tidak mau tahu. Mereka menolak kebenaran, mempermainkan hal-hal rohani, dan berbicara tanpa pengertian. Jika kita terus berada di dekat mereka, kita bisa ikut terbawa dalam kebingungan atau kompromi. Hikmat menuntun kita untuk tahu kapan harus berbicara, dan kapan harus menjauh.
Ada kalanya, tindakan paling rohani bukanlah berdebat, tapi melangkah pergi.
Yesus sendiri diam di hadapan orang Farisi yang hatinya keras. Menghindar dari percakapan yang sia-sia bukan kelemahan, tapi tanda bahwa kita menghargai waktu dan kebenaran.
Bijak bukan berarti tahu segalanya, tetapi tahu kepada siapa kita mendengar. Lingkungan menentukan arah hidup. Maka, dekatilah orang berhikmat yang menuntun kita kepada Tuhan, dan jauhilah orang bebal yang hanya menebar kebingungan.
Hidup ini terlalu singkat untuk dihabiskan dengan percakapan yang tidak membangun. Pilihlah komunitas yang mendorongmu bertumbuh dalam hikmat dan iman. Kadang langkah menjauh adalah langkah maju.
“Kadang langkah paling bijak adalah melangkah pergidari percakapan yang tidak membawa hikmat.”
Siapa mengajar pencemooh, mendatangkan cemooh bagi dirinya sendiri, dan siapa menegur orang fasik, mendapat cela.
Teguran adalah tanda kasih. Dalam kasih sejati, ada keberanian untuk berkata benar meski berisiko tidak disukai. Namun Amsal 9:7 mengingatkan kita bahwa tidak semua kasih diterima dengan hati terbuka. Ada orang yang menolak nasihat bukan karena nasihat itu salah, tetapi karena hatinya tertutup.
Dunia hari ini penuh dengan orang yang lebih senang mendengar apa yang ingin mereka dengar, bukan apa yang perlu mereka dengar.
Karena itu, memberi teguran yang benar membutuhkan bukan hanya kebenaran, tetapi juga hikmat — waktu yang tepat, cara yang lembut, dan hati yang murni.
Firman ini menyingkapkan kenyataan pahit: memberi nasihat yang baik kepada orang yang tidak siap menerimanya sering kali berujung pada cemooh dan penolakan. “Siapa mengajar pencemooh, mendatangkan cemooh bagi dirinya sendiri.” Orang yang hatinya keras akan menolak setiap bentuk koreksi, karena baginya teguran dianggap serangan, bukan pertolongan. Teguran hanya bermanfaat bagi hati yang rendah dan mau diajar.
Orang yang bijak tidak alergi terhadap kritik; ia justru berterima kasih karena tahu teguran adalah sarana Tuhan untuk menumbuhkan dirinya.
Tuhan sendiri sering memakai orang lain untuk menegur kita. Namun pertanyaannya: apakah kita mau mendengarnya? Apakah kita rela ditegur oleh Tuhan melalui orang lain — mungkin melalui sahabat, pemimpin rohani, pasangan hidup, atau bahkan anak kecil sekalipun?
Atau kita justru seperti pencemooh yang merasa sudah tahu segalanya, sehingga tidak butuh nasihat siapa pun?
Menolak teguran berarti menolak pertumbuhan. Tidak ada orang yang bisa bertumbuh tanpa mau dikoreksi.
Teguran adalah cermin kasih Tuhan, yang menuntun kita kembali ke jalan-Nya sebelum kita tersesat lebih jauh.
Namun Amsal ini bukan hanya berbicara tentang menerima teguran, tetapi juga tentang cara memberi teguran. Kita perlu membedakan antara orang yang siap diajar dan orang yang sedang melawan kebenaran. Hikmat tidak hanya berbicara tentang apa yang benar, tetapi juga kapan dan bagaimana kebenaran itu disampaikan. Kadang kebenaran yang disampaikan dengan cara yang salah bisa menjadi batu sandungan, bukan berkat.
Bahkan Yesus pun mengajarkan hal yang sama ketika berkata, “Jangan berikan mutiara kepada babi” (Matius 7:6) — bukan karena Ia membenci mereka, tetapi karena Ia tahu ada hati yang belum siap menerima kebenaran yang berharga itu.
Maka ada waktu untuk berbicara, tetapi juga ada waktu untuk berdiam diri. Ada situasi di mana berdebat hanya akan menambah luka, bukan membawa pemulihan. Teguran yang dipaksakan sering kali malah mengeraskan hati, sementara teguran yang disampaikan di waktu yang tepat bisa membuka pintu bagi perubahan sejati.
Itulah sebabnya, orang yang bijak tidak terburu-buru menegur. Ia berdoa terlebih dahulu, mencari waktu yang benar, dan memastikan motivasinya adalah kasih, bukan kemarahan.
Namun kadang, yang paling bijak adalah berdiam diri dan berdoa.
Diam bukan berarti setuju dengan kesalahan, tetapi mempercayakan waktu dan cara kepada Tuhan. Tuhan lebih mampu mengubah hati seseorang daripada semua kata-kata kita. Ketika kita menunggu waktu Tuhan, kebenaran akan menemukan jalannya sendiri — melalui pengalaman, peristiwa, atau bahkan pergumulan yang Tuhan izinkan untuk melembutkan hati orang tersebut.
Sering kali, perubahan sejati tidak lahir dari kata-kata keras, tetapi dari kasih yang tetap hadir di tengah ketidakmengertian.
Kita juga perlu ingat bahwa cara kita menegur mencerminkan isi hati kita. Teguran tanpa kasih hanyalah kritik, tetapi teguran dengan kasih menjadi alat pemulihan. Orang yang berhikmat tahu bahwa tujuan teguran bukan untuk membuktikan dirinya benar, melainkan untuk menolong orang lain kembali kepada kebenaran.
Karena itu, sebelum menegur, tanyakan kepada diri sendiri: “Apakah aku ingin orang ini berubah karena aku mengasihinya, atau aku hanya ingin ia tahu bahwa aku benar?” Hati yang benar akan melahirkan kata-kata yang membangun, bukan menghancurkan.
Amsal 15:1 mengingatkan, “Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman, tetapi perkataan yang pedas membangkitkan marah.” Hikmat sejati bukan hanya tahu apa yang benar, tetapi juga tahu cara menyampaikannya dengan lembut.
Dalam dunia yang cepat menghakimi dan mudah tersinggung, kita dipanggil untuk menjadi suara kebenaran yang lembut dan penuh kasih. Kadang yang dibutuhkan bukan teguran keras, tetapi kesetiaan untuk terus mengasihi dan berdoa bagi orang itu hingga Tuhan sendiri membuka hatinya.
Karena itu, mari kita belajar menjadi bijak dalam memberi teguran. Tidak semua kebenaran harus diucapkan sekarang, dan tidak semua kesalahan harus dikoreksi dengan suara keras.
Ada saat untuk berbicara dan ada saat untuk diam, tetapi selalu ada ruang untuk mengasihi.
Teguran yang disertai kasih akan berbuah pada waktunya, sebab hikmat Tuhan bekerja bukan melalui paksaan, melainkan melalui kelembutan hati. Biarlah kita menjadi pribadi yang bukan hanya berani menegur, tetapi juga cukup berhikmat untuk melakukannya dengan kasih, kesabaran, dan doa.
“Hikmat sejati bukan hanya tahu apa yang benar,
tapi juga tahu cara menyampaikannya dengan kasih.”
